КӨНДӘ УҠЫЛА ТОРҒАН ИҢ КӘРӘКЛЕ ДОҒАЛАР
-«БИСМИЛЛӘӘҺ»,
-«БИСМИЛЛӘӘҺИР- РАХМӘӘНИР-РАХИИМ» —телебеҙҙән төшмәһен, һәр эшебеҙҙә, һәр хәлебеҙҙә юлдаш булһын.
-РАДЫЙТҮ БИЛЛӘӘҺИ
РАББӘН ВӘ БИ МҮХӘММӘДИН РАСҮҮЛӘН ВӘ БИЛ-ИСЛӘӘМИ ДИИНӘН.
-Таныҡлыҡ ҡыламын, Аллаһтан башҡа илаһ юҡ. Мөхәммәд уның ҡоло э-э-эй Расүле. Ул — берәү генә, уның дуҫы ла, тиңдәше лә юҡ. Мин Раббы булараҡ — Аллаһынан, алдан күрә белеүсе булараҡ — Мөхәммәдтән һәм дин булараҡ — Исламдан разый булдым) тигән кешенең дә гөнаһтары ғәфү ителер.
-ҺӘР БЕР ЭШ БАШЫНДА
-Ниндәй генә эшкә тотонһаҡ та, башында
«Бисмилләәһ», йәиһә «Бисмилләәһир- рахмәәнир-рахиим» – тип башлаһаҡ, беҙ был эште дин тотҡан ғәмәлгә әйләндерәбеҙ, Аллаһу Тәғәләнең бәрәкәтен һорап ишек ҡағабыҙ.
-Әр-Рахмәән — был донъяла һәр кемгә сикһеҙ мәрхәмәтле,
-Әр-Рахиим — ахирәттә бары тик дини ҡолдарына мәрхәмәтле булыусы.
-«Бисмилләәһ», «Бисмилләәһир- рахмәәнир-рахиим» —телебеҙҙән төшмәһен, һәр эшебеҙҙә, һәр хәлебеҙҙә юлдаш булһын.
-ШӨКӨР ИТҮ – НИГЪМӘТНЕ АРТТЫРА
-«ӘЛХӘМДҮЛИЛЛӘӘҺ»,
_«ӘЛХӘМДҮЛИЛЛӘӘҺИ РАББИЛ-ГӘӘЛӘМИИН».
-Әл-хәмдү — чиксез мактау һәм шөкер;
-Лилләәһи — Аллааһуга; Раббил-гәәләмиин — галәмнәрнең Раббысына.
«ӘЛХӘМДҮЛИЛЛӘӘҺИ РАББИЛ-ГӘӘЛӘМИИН» — иң олуг шөкер догасы. Аны һәр эшнең ахырында әйтсәк, күңелдән һәм тел белән мөмкин кадәр күбрәк кабатласак, Раббыбыз риза булыр, нигъмәтләрен арттырыр.
-АШАР АЛДЫННАН
_-Бисмилләәһир- рахмәәниир-рахиим. «ӘЛЛААҺҮММӘ! БӘӘРИК ЛӘНӘӘ ФИИ МӘӘ РАЗКОТӘНӘӘ ВӘ КЫЙНӘӘ ГӘЗӘӘБӘННӘӘР».
Әй Аллаһым!
-Бәәрик ләнәә — бәрәкәтле ҡыл беҙгә; фии мәә разәкътәнәә — нәрсәләр менән беҙҙе ризыҡландыраһың;
Ашап бөткәс:
-ӘЛХӘМДҮ ЛИЛЛӘӘҺИЛ- ЛӘЗИИ ӘТоГӘМӘНӘӘ ВӘ СААКАНӘӘ ВӘ ҖӘГӘЛӘНӘӘ МИНӘЛ-МҮСЛИМИИН.
-Әлхәмдү лилләәһил-ләзин — маҡтау шөкөр шул Аллаһуға; әтогәмәнәә — ашатты беҙҙе, үәсааканәә — һәм эсерҙе беҙҙе үә җәгәләннә — һәм беҙҙе ҡылды; минәл-мүслимин —мосолмандар.
-ӨЙДӘН ЧЫККАНДА
-Бисмилләәһ.
-ТӘВӘККӘЛТҮ ГӘЛӘӘ АЛЛААҺ. ЛӘӘ ХӘҮЛӘ ЛӘӘ ВӘ ЛӘӘ КУВВӘӘТӘ ИЛЛӘӘ БИЛЛӘӘҺ.
-Бисмилләәһ — Аллаһ исеме менән; Тәвәккәлтү — ике төрлө мәғәнәле ҡылдым; гәләллааһ — Аллаһуга; ләә хәүлә — юк хәл, вә ләә куввәәтә — һәм юк куәт; илләә — фәкать; Билләәһ — Аллаһуда гына.
-Өйдән чыккач, шуны укыган кеше Аллаһның сагы астына керә, аны өенә кайтып кергәнче фәрештәләр саклап йөртә.
-КӨЧ-КУӘТ БИРӘ торган зекер
-ЛӘӘ ХӘҮЛӘ ВӘ ЛӘӘ КУВВӘӘТӘ ИЛЛӘӘ БИЛЛӘӘӘҺ.
-Бу зикер-дога җәннәт хәзинәсеннән. Ул кешегә көч-куәт бирә, шайтан зыяныннан саклый. Иманлы кешеләргә иң азы 100 тапкыр әйтергә кирәк.
-ҖӘННӘТне СОРАУ ӨЧЕН
-ӘЛЛААҺУММӘ ИННИ ӘС-ӘЛҮКӘЛ-ҖӘННӘТӘ ВӘ ӘГУҮЗҮ БИКӘ МИНӘННӘӘР.
-Әллааһуммә — әй Аллаһым;
-иннии — хакыйкатьтә мин;
-әс-әлүкә — сорыйм Синнән; әл-җәннәтә — җәннәтеңне; вә әгуүзү — һәм сыенамын; Бикә — сиңа; мин-әннәәр — ут газабыннан.
-Иртәле-кичле бу доганы 3 тапкыр әйтүчегә кыямәт көнне җәннәт: «Йәә Рабби, ул Синнән җәннәтне сорады, аны җәннәткә керт»,— диячәк. Ә җәһәннәм исә: «Ул Сиңа җәһәннәмнән сыенып дога кылды, аны утка салма»,— диячәк.
-ТӘҮБӘ ДОГАСЫ
ӘСТӘГЪФИРУЛЛААҺӘЛ ГӘЗЫЙИМ ВӘ ӘТҮҮБҮ ИЛӘЙҺИ.
-Әстәгъфируллааһә — Аллаһның гафу итүен сорыйм; әл-гәзыйим — чиксез Бөек; вә әтүүбү — һәм тәүбә кылам; Иләйһи—Аның алдында.
-Чиксез бөек Аллаһның гафу итүен сорыйм һәм Аның алдында тәүбә кылам.
-Сөекле Пәйгамбәребез салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең бер хәдисендә:_
-«Мин көненә 100 тапкыр Аллаһның гафу итүен сорыйм һәм Аның алдында тәүбә кылам», — диде. Мөселманнар бу тәүбә-истигъфарны иртәле-кичле 100-әр тапкыр кабатларга, мөмкин булганда күбрәк әйтергә тырыша. Чөнки тәүбә-истигъфарны күбрәк әйтү Аллаһның мәхәббәтенә якынайта, ризыкны арттыра, бәрәкәт бирә, җанны чистарта.